Наследники

Распад идеи гармонии сказывался не только в том, что раз-дваивалась, обретала противоречивость натура возрожденческого героя, — нарушалось и самое гармоническое соотношение драматического и комедийного начал, распадался их синтез, характерный для пьес Лопе. В результате этого процесса жанры драмы и комедии постепенно поляризовались.

Такой жанровый водораздел отчетливо обнаруживается при сопоставлении «Севильского озорника» со второй знаменитой комедией Тирсо де Молина — «Дон Хиль Зеленые штаны».

Если в жанре драмы, где жизненные конфликты выражались в открытом, заостренном виде, верность нравственным идеалам приводила к суровой христианской дидактике, то на плацдарме комедии гуманизм еще стойко сохранял свои позиции. Канон театрализованной комедии, установленный Лопе в «Ночи в Толедо», где героиня с помощью розыгрышей меняла ход событий и побеждала, мог послужить Тирсо образцом для наиболее виртуозного во всей мировой драматургии построения сюжета комедии «Дон Хиль Зеленые штаны».

«Театральная» фантазия героини Тирсо буквально ошеломляет.

Выступая сразу в трех лицах — в собственном, под видом юноши дон Хиля и в облике некой доньи Эльвиры,— героиня комедии донья Хуана подчиняла своей воле всех остальных персонажей, которые теперь вели себя не так, как намеревались, а так, как это нужно было дону Хилю в зеленых штанах, Охваченные корыстными побуждениями персонажи комедии готовы были совершить и совершали множество неблаговидных поступков. Богатый юноша дворянин дон Мартин, соблазнив знатную бесприданницу донью Хуану, бросал ее и по наущению отца скрывался под именем дона Хиля, чтоб посвататься в другом городе к богатой невесте — донье Инее. Отец последней тут же соглашался на это предложение, отдавая предпочтение богатому зятю перед избранником самой дочери. Не на высоте оказывалась и сама донья Инее, которая, забыв о своей привязанности, мгновенно влюблялась в новоявленного красавчика дона Хиля (переодетую донью Хуану).

События пьесы, развивайся они естественным образом, привели бы только к торжеству измен и корысти. Но сложнейшие хитросплетения доньи Хуаны поворачивали действие в русло истинных человеческих отношений, и происходило это потому, что остроумная и деятельная героиня возводила над реальной действительностью вторую, мистифицированную.

Не греша против нравов своего времени; драматург создает удивительно сложное, захватывающее комедийное действие. Здесь нет правдоподобия быта, но нет и произвольной игры фантазии. Пц счастливому выражению Б. Кржевского, в комедии существует синтез «элементов авторской свободы и житейской необходимости».

На пересечении этих двух плоскостей и возникает некая особая действительность (мы называем ее мистифицированной), где все происходящее сохраняет связь с реальностью, но исход событий определяют не законы жизненной логики, а воля, ум и фантазия героини, отстаивающей свое счастье.