Трагедия духа

«Король Лир» воистину коронует великую трилогию Шекспира, сосредоточивая в себе поэтический и философский опыт двух других знаменитых трагедий драматурга.

У Гамлета душевное потрясение проясняет разум. Личное страдание — первая ступень лестницы, ведущей к постижению катаклизмов века.

У Отелло жестокая сердечная боль захлестывает сознание. Вступив на стезю страданий, Отелло спускается в «адское пекло своей ревности» (К. Станиславский).

Отелло и Гамлет — антиподы.

Главная черта принца Датского — проницательность; благодаря ей Гамлет прозревает истину. Главное психологическое свойство Отелло — доверчивость, не подвергаемая проверке разумом.

Король Лир в известном отношении синтезирует муки сердца Отелло и духовные прозрения Гамлета. Происходит слияние оскорбленного чувства и возмущенного сознания.

Ощутив на себе удары нового жестокого и лживого века, Лир сближается с венецианским мавром. Он переживает «трагедию сердца». Совершая же путь от раздумий над собственной драмой до постижения причин мирового зла, король Лир сближается с Гамлетом. Он переживает «трагедию сознания».

духовный мир Лира

содержит в себе не только черты углубленной интеллектуальности Гамлета

Но духовный мир Лира содержит в себе не только черты углубленной интеллектуальности Гамлета и напряженной эмоциональности Отелло; он, этот мир, небывало богат личным опытом героя. Всемогущий и долголетний властитель беззаконного общества сам становится его жертвой, а затем, после прозрения, его страстным обличителем. Этот сложнейший комплекс переживаний и раздумий мы и называем «трагедией духа».

«Король Лир» в высокой степени отвечает пушкинскому определению сущности трагедии. Здесь связующие нити между «судьбой человеческой» и «судьбой народной» проходят через все произведение. Гамлет, занятый в своих думах общечеловеческими судьбами, о судьбе народа особо не задумывался. Упоминание о привязанности народа к принцу и его собственное уважительное отношение к «мужикам» дела не меняет. Сочувствуя народу, Гамлет в прямые контакты с ним не вступал (беседа с могильщиками носит случайный характер). В «Отелло» тема народа вовсе отсутствует, ее отголосок можно уловить лишь в патриархально-эпических воззрениях и морали самого Отелло.

Трагедия о короле Лире вся овеяна духом народности. Здесь сам король попадает в положение бездомного голяка и начинает смотреть на мир с позиций обездоленных.

Страшным символом доведенного до отчаяния бедняка становится фигура сумасшедшего Тома. Нищим слепцом бродит по дорогам страны познавший жестокую правду века старик Глостер. В колодки, как бунтарь и смутьян, забит благородный Кент. Здравым народным смыслом пронизан язвительный ум шута.

И вся трагическая история о короле Лире восходит к древней эпической саге.

«Король Лир» — наиболее человечное произведение Шекспира. Страдания Лира, жестоко обманутого старшими дочерьми, так же как и страдания Глостера, преданного сыном Эдмундом,— живое человеческое горе.

Путь короля Лира

от потрясения к прозрению, от горестных семейных разочарований к великим духовным открытиям

Виновный в «царском гневе» Лир, испив всю чашу страданий и пройдя все стадии раскаяния, вызывает большее сочувствие, чем любой другой герой Шекспира. Гамлет прежде всего вызывает интерес к своему духовному миру, тут сочувствие мукам героя — не самое главное. Что же касается Отелло, то наше сострадание к нему неотделимо от осуждения. В ином положении находится король Лир: мы испытываем острое сочувствие к его бедам и учимся его мудрости. Эмоциональный и интеллектуальный планы здесь слиты.

Путь короля Лира — от потрясения к прозрению, от горестных семейных разочарований к великим духовным открытиям. Этот путь огромен и крут: от наивысшей точки бытия — в самую его пропасть. Он теряет корону, семью, верную гвардию и лучшего друга. Он познает собственную вину и коварство тех, кому он верил. Это разрывает его старое сердце. Он воочию видит бедствия своего народа, и это жестоко ранит его мозг.

Король выброшен ночью в холодную степь, его сбивают с ног безжалостные ветры, заливает дождь, и кажется, нет более жестокой судьбы, чем Лирова. Но еще более трагично ее завершение, когда старый король выходит с мертвой Корделией на руках и кричит миру, людям: «Вопите, войте, войте! Вы из камня!»

Бесспорно, «Король Лир» — самое трагичное произведение Шекспира. И его катарсис пронизан духом героического: в сверхчеловеческих страданиях открываются источники великой духовной энергии, и герой из бездны падения восходит к высотам человеческого духа и познает истину бытия. Злобные мойры свершили свое темное дело, но из мира стенаний и слез чудом вырастает мужество сопротивления, и во всем своем грозном величии из недр трагедии поднимается идея Возмездия.

тема короля Лира

со всеми сложнейшими ее ответвлениями перекликается с темой семьи Глостеров

Завершая «трилогию», эта трагедия обнажает причины царящего в мире зла. Она потрясает, приводит в отчаяние и в то же время крепит сопротивляемость человечества.

Наконец, «Король Лир» может быть признан самым грандиозным произведением Шекспира: по своим временным и пространственным масштабам и по полифонической сложности построения оно не знает себе равных.

Время этой трагедии огромно — его корни уходят в легендарную древность, самое действие относится к средневековой поре, но, по существу, речь идет о жизни, современной Шекспиру.

Необозримо и пространство трагедии — с высот королевского трона оно сферическими кругами спускается на феодальные земли, затем ширится, охватывая степные просторы, юдоль бедняков и, наконец, достигает берегов моря и выходит на мировые просторы.

Многопланово действие трагедии — тема короля Лира со всеми сложнейшими ее ответвлениями перекликается с темой семьи Глостеров. События личной судьбы главного героя перерастают в конфликты всечеловеческой истории.

В нашем представлении «Король Лир» имеет четырехчастную форму построения. Эти части — «Патетическая», «Драматическая», «Трагическая» и «Финал» с доминантными темами — «Прозрение» и «Возмездие».

«Патетическая» часть начинается с нескольких реплик, сказанных простым разговорным тоном. Беседуют граф Кент и граф Глостер, за спиной последнего — его внебрачный сын Эдмунд. Экспозирован «исход» трагедии и ее главный «злодей».

В резкий контраст с этим житейским эпизодом вступает патетика «официального» действия: торжественный ритуал раздела королевства. Совершается акт сошествия с престола. Хотя Лир говорит о том, что хочет снять «ярмо забот» со своих «дряхлых плеч», эти слова — дань красноречию. Сил в старике еще много.