Последние творения

После великой «трилогии» Шекспир написал трагедии «Макбет» (1605), «Антоний и Клеопатра» (1606), «Кориолан» (1607). Их герои, обладающие выдающимися человеческими достоинствами, представали натурами мужественными и прямыми. Но, стремясь к самоутверждению или к счастью, сбивались с истинного пути и, подорвав свои силы, уходили из жизни в разной степени перед ней виноватыми.

Такова судьба Гламисского тана Макбета. Имя его овеяно славой, в воинской доблести ему нет равных, он любим красивейшей и умнейшей женщиной. Действительно, он «царственный человек», но сознание своей избранности, превосходства Над остальными людьми приводит его к злодеяниям. «В душе Макбета загорается желание свою человеческую царственность увенчать королевским саном».1 Честолюбивые мечты еще жарче пылают в душе леди Макбет. Оправдывается заклинание ведьм — грань меж добром и злом стирается, прекрасное и отвратительное сливаются воедино. Макбет оскверняет себя убийством короля Дункана. Первое убийство влечет за собой последующие. Запятнав душу преступлениями, Макбет погибает как личность. Одинокий и опустошенный, он уже мертв до того часа, как погибнет на поле боя.

Трагически сломленной, хотя и по-иному, оказалась и судьба римского триумвира Антония. Человек авантюрного века, Властолюбивый и своевольный, он тоже принадлежит к числу Могучих натур. Страсть к Клеопатре еще полней раскрывает лучшие черты характера Антония. Только такое сильное чувство может вырвать Антония из сферы политических интриг и военных авантюр и открыть ему глаза на всю бессмысленность погони за властью. Отдаться своему чувству Антоний может лишь ценой измены своему долгу перед Римом, и в этом его трагедия: ведь он воин и государственный деятель. Поражение Антония в борьбе с Октавианом объясняется не только военными неудачами, а главным образом тем, что Антоний во всех случаях жизни оставался человеком, ищущим полноты жизнеощущений. Он уходит из жизни с сознанием своего Краха, но и с чувством, что чаша бытия испита им до дна.

Мрачная атмосфера трагедий Шекспира

все более и более сгущалась, пока не достигла полной безысходности

Жестокой трагедией завершается жизнь сурового, неподкупного Кориолана. Непреклонно честный в своих словах и поступках, Кориолан воистину достойнейший гражданин Рима.

Но достоинства Кориолана неожиданно становятся преградой между ним и народом. «Красной нитью через всю трагедию Проходит мотив величайшего отвращения героя к любой форме лести — на этом и строится вся восходящая линия, развитие Конфликта вплоть до изгнания героя из Рима». Лесть народу — самое ходовое средство демагогов, с помощью которого они перетаскивают на свою сторону римский плебс,— ненавистна Кориолану. Резкий и неподатливый, он отвергает любые компромиссы, даже в том случае, когда уступчивость необходима — для контактов с массой, лишенной истинных вожаков и готовой избрать себе в руководители этого сурового и неподкупного воина. Гордость Кориолана приводит его к потере чувства ответственности перед обществом, и судьба великого патриота завершается изменой родине и бесславной смертью.

Мрачная атмосфера трагедий Шекспира все более и более сгущалась, пока не достигла полной безысходности в последнем творении трагического периода — «Тимоне Афинском» (1607). Здесь шекспировский герой, познавший всю мерзость людского предательства, обессиленный и отчаявшийся, роняет факел гуманизма и проклинает человечество.

перелом в творчестве Шекспира

Поэт как бы вернулся в лоно романтики

А затем в творчестве Шекспира наступил перелом. Поэт как бы вернулся в лоно романтики. Произведения этого «романтического» периода (1608—1612) богаты сложнейшими трагическими ситуациями и глубоко разработанными характерами, но действие их развертывается в условных мирах, и развязку здесь определяет не жестокая правда жизни, а истина гуманистической веры. Финалы этих произведений, написанных в жанре трагикомедий, светлы. В «Цимбелине» суровые людские битвы с их коварством и изменами завершаются торжеством добрых сил: «Но мир царит, войне не вспыхнуть вновь». И хотя тональность «Цимбелина» печальна — «для зимы печальные подходят сказки»,— грустные события не заканчиваются тут грустной развязкой. Гибельный конец предотвращен: действует целительная сила Времени, усмиряющего гнев, и благая Природа, возвращающая людям человечность.

И, наконец, Шекспир создал «Бурю», произведение, которое принято называть завещанием величайшего драматурга и которому девизом могли бы послужить все те же сакраментальные слова: «Быть стойким заставляют времена».